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世代学风浓1zplay电竞郁、人才辈出

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  “山不在高,有仙则名”。在后村镇,有一座不太高的山,你若问山的名字,周围人大多说不出,而山上的“五洞府”却是人尽皆知,名扬四海。“五洞府”顾名思义:五个山洞的府地。提起“五洞府”的“老师嬷嬷”(当地村民的叫法),大家更是心怀敬意,虔诚万分。逢每月的一日、三日、六日、十五日,以及清明节、重阳节、春节等重大节日,登山临府许愿、求仙观光者可谓络绎不绝。

  犹记少时春节去“五洞府”看到的盛况:山上的鞭炮声不绝于耳,鞭炮屑更比那长年落在地面的菠萝叶不知要深几层。1zplay电竞

  还是在前几年的正月初五,想到山不高,又在假日里,且天气晴好,正可以带小儿爬山,于是半是虔诚、半是游玩,带上小儿于去“五洞府”给老师嬷嬷拜年。

  关于“五洞府”中老师嬷嬷的传说在老家可谓家喻户晓。传说抗日战争年代,日本鬼子侵略中国,家乡的青壮年踊跃参战,将士们冲锋陷阵,奋勇杀敌,战争结束后,清点伤病员,家乡无一人遇难,人人都说是“五洞府”的老师嬷嬷在保佑老家的人。

  解放战争时期,农村除了选送青年参军外,每家都要选送青壮年“出伕子”——参加修筑防御工事,或组成担架队,抢救前线伤病员,而当地百姓凡参加者均能活着回来,据说也都是因为有老师嬷嬷的佑护,人们心中的感激之情更深。

  一路说笑并讲着故事,带着小儿自市内坐车西行到山子河村,下车向南,穿过村庄,一眼就看到一座不太高的山,“五洞府”就在山上。路上,去“五洞府”拜访老师嬷嬷的人可真多,如果不是因为心里已存了老师嬷嬷,还以为是农村赶大集的呢。虽然是田间小路,尘土飞扬,然而,仍不时有奥迪、面包等车开过。因为车子开得相对比在柏油马路上慢,得以看清车内多是一家人前往,也有朋友结伴同行。其中,有很多是一家三代同去。转过半山腰,快到山顶,见山的西北方向有一口井,有顽皮的孩子顺手抱起土石块扔进井里,井水还算清澈,据说,这井就是老师嬷嬷饮用的水源。的确,在这半山之上,井水仍是满满的,水面离井口只有1尺左右,这不能不算是奇迹。

  来到“五洞府”的正面,见府邸周围红旗招展,彩带飘然。耳边是连绵不断的鞭炮声,却丝毫没有喧哗、嘈杂声,前来拜见的人自觉燃放鞭炮,奉上带来的水果、点心等祭品,府邸前的香火不断,烧纸一直在燃。看来人,无论男女、长幼,均满脸虔诚。

  到达山顶,只见平整的山顶长满了茅草,周围的山石缝中多的是松树。虽是春寒料峭的时节,然正午的阳光正暖,山顶上没有一丝风。山上的草太干,茅草边的锯齿仍能粘住衣服。我们找一处山石坐下,取出自带的水果和食物边吃边看。小儿感叹:哦!没想到农村的风景也这么美。嗨!这还不到最美的季节,等到暖日融融的五月,槐花飘香、绿意葱茏,1zplay电竞那才是风景如画,令人心醉神迷呢。

  正悠闲地吃着水果,这时,过来了一帮人,拨开我们放在石头上的食物,屈膝礼拜,同时,手在石头中间露出的一块铁柱上摸着。我一时疑惑,旁边有一照相的老乡解释,那是一根2米多的铁錾子,当时,有人将铁錾子放在石头上用锤头敲打,想插进去,没想到很轻松地插进去了,但感觉里面很深,像是空的,可任凭怎样使劲也拔不出来。后来,人们敬为神灵。于是,就有了“摸”能祈福的传说。

  “五洞府”之所以被奉为洞天福地,老师嬷嬷被尊奉为百姓的保护神,传说和故事还有很多。

  老师嬷嬷的来历。据说,三国时期,群雄争霸,战争连年不断,疫病流行,百姓生活水深火热。神医华佗救死扶伤,医德高尚,足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地,深得百姓尊重和爱戴。当时,曹操患有头疼病,每次发作,痛苦不堪,请了许多名医都没治好。听说华佗医术高明,便命人召他前来治病。华佗以针刺法很快治好了曹操的头疼。曹操担心旧病复发,强留华佗侍医。华佗不从,被杀。曹操还派人追杀华佗的夫人和女儿。为逃避追杀,华佗妻女朝着日出的方向直奔东走,来到离日照县城西三十里的五洞府山上。她们见这里树木葱茏、鸟语花香、泉水叮咚,被这里的景色深深吸引,便住了下来,免费为附近百姓治病,每每药到病除,挽救了许多患病群众的生命。后来,她们在此修炼成仙。人们便尊称华佗夫人为老师嬷嬷,尊称华佗女儿为仙姑。当地人患有蹊跷疾病时,就到五洞府山上向老师嬷嬷求药,十分灵验,至今香火不断。

  石门开的典故。据说,明朝末年的一个冬天,有青年人到外地做生意,回家前遇到一人,交给他一封信,让他捎到五洞府山上去,并告诉他,到了山上,拍拍石头,说:“石门开、石门开,关东捎得书信来。”自会有人收信。青年回家后到山上,将书信交给了一位仙人,并受到盛情款待。出来时,仙人还给了他一袋豆子作酬劳。青年认为这家人未免太小气,谁家还缺豆子?又沉甸甸的累人,就把豆子倒掉,只把口袋拿回家。夜里,却见屋里有亮光,细搜之后,竟在口袋底下找到一粒金豆子。第二天,他上山想再要些金豆子,但这次石门却不开。青年便用干牛粪堆满洞口,用火把洞口点着了,想在洞口等着捡财宝。却不想,他妻子突然病倒,请先生也诊断不出毛病。村里老人得知原委,说:一定是触怒了仙人。青年人急忙到五洞府跪求仙人原谅。这时,传来山中回音:“年轻人,你不仅贪财,而且狠毒,看在乡亲们的面子上暂且饶你妻子一命,但你家以后只能辈辈单传。”从此,这户人家果然人丁稀少,代代单传。

  一门连中三举人。据说,清朝光绪年间,有位姓郑壮汉在五洞府山脚下护林守山、务农耕种。1zplay电竞一天,一位老婆婆突然出现在他面前,说:“你是山字河村的郑忠厚吗?”壮汉应道:“是!”并立即跪拜俯首听命。“念你护林守山有功,特向你报个喜信。”只听老婆婆连唱三遍,“九泉山上仙气旺,郑忠厚三个儿子举人相。”壮汉听完抬头,老婆婆却不见了。他回家告其妻。其妻说:“竟有这么巧的事,我夜间做梦也梦见这样一位老婆婆,也连说三遍‘郑忠厚,很勤俭,三位举人踏门槛。’咱只有俩儿子,怎会出三个举人呢?”郑忠厚说:“一定是老师嬷嬷托梦给我们,别声张,只管让两个儿子好好读书就是了。”第二年,郑家大儿子郑熙瑞(字祥臣)中举,任湖北宁远县知事;二儿子郑熙嘏(字乐三)中举,任山东掖县知事。接着,过继儿子郑熙志(字诗言)又中举人。郑家一门连中三举人的事迹,被十里八乡传为美谈。同时,咸丰六年山字河村还出了一位进士郑猗菉。五洞府山脚下村庄的村民受熏陶和感染,世代学风浓郁、人才辈出。五洞府周围的土地也被人们视为人杰地灵的宝地。

  近年来,随着乡村旅游的发展,前来登山休闲的人更多了,逐渐演变成一种地方风俗。2016年正月,后村镇政府更是举办了首届庙会,仅正月初一至初三的游客就达8万余人。庙会期间,各地特色风情小吃,还有表演类小吃,如糖画、糖葫芦表演制作等,还有各种百货商品,老字号特色产品,五花八门的民俗工艺,传统杂耍、绝活,以及其他各种好玩意,这里都有。山下的杏坊村也应时而动,利用肥沃的土壤,发展桃、梨、苹果、茶园等经济作物,建设了采摘园,改造了朴素的农家小院,成立了五洞府乡村旅游专业合作社,敞开怀抱欢迎每一位客人。

  今年正月初十,春风浩荡,丽日高照。上午,我们蓝丝带公益协会的30多名家人到五洞府清理各种垃圾,再次感受五洞府的民风民俗及文化氛围。我在想:为什么五洞府“老师嬷嬷”倍受百姓敬奉和爱戴?那种种传说或许有很大程度的迷信成份,需要我们科学理性对待,但佑护百姓及百姓家园这是“人神共盼”的。

  我想,其实“老师嬷嬷”在我们每个人心中。生活在和平盛世,我们不能将希望寄托在“神仙”身上,而应该从自身做起,做自己力所能及的事,帮助那些需要帮助的人,爱护我们赖以生存的家园。只有人类集体觉悟,少一些惟利是图,少一些破坏和污染,爱护我们赖以生存的地球,我们的生活和家园才会更美。

  生态文明,才能享受“天这样蓝,树这样绿,生命原本可以这样的安宁和美丽。”

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